قرآن به املاء پیامبر(ع)

امیرالمومنین(ع) فرمود : ای طلحه  هر ایه ای که خداوند در کتابش بر محمد(ع) نازل کرده به املای ان حضرت و خط خودم نزد من موجود است و نیز تاویل هر ایه ای که بر محمد(ع) نازل شده است و هر حلال و حرام و هر حد و حکم و هر چیزی که امت تا روز قیامت بدان احتیاج دارند حتی دیه خراش بر بدن  به املای پیامبر و خط خودم نزد من نوشته شده و موجود است
طلحه پرسید : آیا هر چیزی که از کوچک و بزرگ و خاص و عام انچه بوده یا تا روز قیامت خواهد شد نوشته شده و نزد شماست؟
فرمود:بلی و غیر از ان پیامبر(ع) در بیماریش کلید هزار باب از علم را پنهانی  به من اموخت که از هر بابی هزار باب باز می شود اگر این امت از زمانی که خداوند پیامبرش را قبض روح کرد تابع من می شدند و مرا اطاعت می کردند از بالای سرشان و از زیر پایشان تا روز قیامت با خوشی و وسعت نعمتهای الهی را می خوردند

کدام سزاوارتر به جانشینی پیامبرند

بین من (علی(ع)) و ابوبکر کدام سزاوارتر به نشستن در مقام و جای پیامبر(ع) است؟ شما از پیامبر (ع) شنیدید که وقتی  مرا برای ابلاق سوره برائت فرستاد فرمود: "صلاحیت ندارد از قول من مطلبی را برساند بجز خودم یا کسی که از خودم باشد" شما را به خدا قسم می دهم ایا این مطالب را از پیامبر شنیدی؟

گفتند اری به خدا قسم ما شهادت می دهیم . حضرت فرمود : رفیق شما (ابوبکر) صلاحیت نداشت که از قول پیامبر (ع) نوشته ای به قدر چهار انگشت را برساند و جز من برای ابلاق ان صلاحیت پیدا نکرد کدامیک از این دو سزاوارتر  به مقام و جای اویند؟ انکه پیامبر(ع) نامبرده که از اوست یا انکه تعیین شده که از پیامبر نیست!!

سخنان عمر هنگام مرگ

علی(ع) فرمود: عمر هنگامی که  ما شش نفر اصحاب شوری را  یکی یکی فرا خواند به پسرش عبدالله گفت (در اینجا حضرت اشاره به پسر عمر که در مجلس حاضر بود) فرمود : تو را به خدا قسم می دهم که بگویی وقتی ما خارج شدیم پدرت به تو چه گفت ؟ عبدالله بن عمر گفت حال که مرا قسم دادی او گفت "اگر با علی بیعت کنند انان را به وسط جاده روشن خواهد کشانید و طبق کتاب پروردگارشان و  سنت پیامبرشان  بپا خواهد داشت ) به او گفتم چه مانعی دارد که او را خلیفه قرار دهی   گفت: "مانع من صحیفه و نوشته ای است که در بین خود نوشته ایم و معاهده ای که در کعبه در حجة الوداع بر سر ان هم پیمان شده ایم"

حدیث تسلیم به امیر المومنین

ابوبکر ادعا کرد از پیامبر(ع) شنیده است که گفته "خداوند نخواسته است نبوت و خلافت  برای ما اهل بیت جمع نمی شوند"   دلیل بر دروغ و باطل و نا حقشان این است که انان به دستور پیامبر (ع) بر من به عنوان "امیر المومنین" سلام کردند و این مطلب بر انان (ابوبکر و عمر ) و بر تو ای طلحه  بخصوص و بر اینکه همراه توست -یعنی زبیر- و بر همه امت و بر این دو نفر (حضرت به سعدبن ابی وقاص و عبرالرحمان بن عوف  اشاره کردند  و بر این خلیفه ظالم شما  یعنی عثمان حجت است

حدیث ثقلین

پیامبر(ع) فرمود من در میان شما دو چیز باقی میگذارم که تا به این دو تمسک کرده اید هرگز گمراه نخواهید شد کتاب خدا و عترتم  از اینان پیشی نگیرید و از اینها عقب نمانید  به اینان چیزی نیاموزید  که از شما داناترند

حدیث منزلت

علی(ع) گفتند که پیامبر (ع) فرمودند "تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسی بجز نبوت " ایا نمیدانستید که نبوت غیر از خلافت است ؟ اگر با نبوت چیز دیگری هم بود پیامبر(ع) ان را استثنا می کرد

معاهده بر صحیفه ملعونه

حضرت رو به طلحه فرمود : در حالیکه مردم می شنیدند ای طلحه به خدا قسم نوشته ای که روز قیامت با ان خدا را ملاقات کنم  محبوبتر از نوشته این پنج نفر نیست که در حجة الوداع در خانه کعبه بر سر وفای ان هم پیمان شدند که (اگر خداوند محمد را بکشد  یا بمیرد یکدیگر را بر ضد من کمک کنند و پشتیبانی نمایند تا به خلافت نرسم)